ការរ៉ាប់'កំណើតគឺមិនមែនប៉ាឡេស្ទីនទេប៉ុន្តែអូឌីត,ខាងត្បូង-ខាងលិចទ្វីបអាស៊ី។ របស់ខ្លួន ១,០២៧,០០០ ម៉ាយការ៉េ(២,៦៣០,០០០ ម៉ែត្រការ៉េ)ចានបច្ចុប្បន្ន-ថ្ងៃអារ៉ាប៊ីសាអូឌីតយេម៉ែន,គុយវ៉ែត,ប្រទេសកាតា អូម៉ង់នៅលើសក់និងអូម៉ង់,និងខាងត្បូងយេម៉ែន។ នៅពេលដែលនៅក្នុងសតវត្សរ៍ទីប្រាំពីរ,ជាមួយនឹងកំណើតនៃថ្មីសាសនាអ៊ីស្លាម,អារ៉ាប់ផុសឡើងពីវាលខ្សាច់ជាមួយនឹងភ្នែកដើម្បីសញ្ជ័យ,ពួកគេបានជោគជ័យក្នុងការបង្កើក្រភពមួយដែលនៅក្នុងសតវត្សរ៍ពង្រីក នៅលើទ្វីបទាំងបី,ពីការអាត្លង់ទិចមហាសមុទ្រដើម្បីការព្រំដែននៃប្រទេសចិន។ ដំបូងនៅក្នុស់ពួកគេអស្ចារ្យរីកចម្រើន,ពួកគេបានសញ្ជ័យប៉ាឡេស្ទីនពីរ ។ សុទ្ធសាអារ៉ាប់,អនុវត្តពីក្រុងដាម៉ាសដោយ វង្ស,រយៈពេលមួយតិចតួចជាងមួយសតវត្សរ៍។ ការ របស់ត្រូវបានគេផ្តួលនៅក្នុង ៧៥០ របស់ពួកគេដោយជូរច,ដែលមានពីរសតវត្សនៃរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានកាន់តែខ្លាំងត្រួតត្រាដំបូងដោយ,បន្ទាប់មកដោយទួត។ នៅពេលដែល ត្រូវបានគេនៅក្នុងវេនបានផ្តួលដោ កអារ៉ាប់បានយូរមិនមានផ្នែកនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលនៃចក្រភព,ទាំងនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលឬនៅតាមខេត្ត។ ប៉ុន្តែពួកអារ៉ាប់បានមួយដ៏អស្ចារ្យរអង្វែងជោគជ័យ៖នៅទូទាំងមួយផ្នែកធំនៃការ ទឹកដីអារ៉ាប់បានក្លាយជាលេចធ្លោនិងភាសាឥស្លាមកដល់់សាសនា។ (ខ្នាតធំការសន្ទនាមិនត្រូវបាននៅលើទាំងមូលសម្រេចដោយកម្លាំង។ មួយធំជម្រុញនៅក្នុងការអនុម័តនៃឥស្លាមដោយ'មិនជឿរ'ត្រូវបានសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ចសអើងបានទទួលដោយមិនមែន ។) វប្បធម៌នេះ នធ្វើឡើងអាចធ្វើបាន ទាំងនេះ-ដែលហៅថាយុគមាសនៃអារ៉ាវប្បធម៌។ 'ការឈ្លានពានពីវាលខ្សាច់,សរសេរសាស្រ្តាចារ្យភី ។ ងសំខាន់ម៉ូដឹរ៉ាវត្តិសាស្រ្ត,'នាំមកជាមួយនឹងពួកគេគ្មានប្រពៃណីនៃការរៀន,គ្មានការបេតិកភណ្ឌនៃវប្បធម៍ដើម្បីដីដែលពួកគេបានសញ្ជ័យ,ពួកគេបានអង្គុយជាសិស្សនៅជើងនៃមនុស្សពួកគេបង្ក្រាប។ អ្វីដែលយើងដូច្នេះហៅរ៉ាស៊ី'ត្រូវបានអារ៉ាប់ទាំងនៅក្នុងប្រភពដើមរបស់ខ្លួននិងមូលដ្ឋានសម្ព័ន្ធឬនៅក្នុងរបស់ខ្លួននាយកប្រតិទិដ្ឋភាព។ ការសុទ្ធសាធអារ៉ាប់រួមចំណែកនៅក្នុងវាត្រូវបាននៅក្នុងសភានិងជាក់លាក់វិសាលភាពនៅក្នុងសាសនា។ នៅទូទាំងទាំងមូលរយៈពេលនៃឧបទ្វីនស៊ីរីដែលបានប,អេស៊ីប,និងផ្សេងទៀត,ដូចជា បម្លែងឬជាគ្រីស្ទានឬសាសន៍យូត្រូវបានការសំខាន់កាន់គប់ភ្លើងនៃការត្រាស់ដឹងនិងការរៀន។ លទ្ធផលគឺអស្ចារ្យបរិមាណនៃការបកប្រែពីសម័យបុរាណសរសេរម៉ាស៊ីនមួយនៃវប្បធម៌នៅក្នុងខាងកើតនិងខាងលិចដូចគ្នា,ពីប្រទេសក្រិកដើម្បីសឥណ្ឌា។ ភាគច្រើននៃការដ៏អស្ចារ្យធ្វើការនៅក្នុងគណិតវិទ្យា,វេជ្ជសាស្ត្រ,និងទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបង្ហាញចូលទៅក្នុង អារ៉ាប់និង,នៅក្នុងករណីជាច្រើនត្រូវបានគេដូច្នេះការរក្សាទុកសម្រាប់អឺរ៉ុប។ ការបកប្រែរយៈពេលត្រូវបានតាមពីក្រោយដោយសូម្បីតែភ្លឺពន្លឺដ៏អស្ចារ្យដើមធ្វើការនៅក្នុងអារ៉ាប់លើគ្រប់វិជ្ជាទាំងនេះផងដែរដូចជានៅលើ,ឱសថស្ថាន,និងភូមិសាស្រ្ត។ 'ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងនិយាយ'រ៉ាប់ថ្នាំង'ឬ'អារ៉ាប់ទស្សនវិជ្ជា'ឬ'អារ៉ាណិតវិទ្យា',កំណត់ត្រា,'យើងធ្វើមានន័យវេជ្ជសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្ត,ទស្សនវិជ្ជាឬវិទ្យាដែលមានការចាំបាច់ផលិតផលនៃការអារ៉ាប់ចិត្តឬបង្កើតឡើងដោយមនុស្សរស់នៅក្នុងទ្វីបអារ៉ាប់,ប៉ុន្តែដែលរាងកាយនៃចំណេះដឹងដែលមានចែងនៅក្នុងសៀវភៅសរសេរនៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ដោយបុរសដែលរីកចំរើនសំន់ក្នុងអំឡុងទ្វីនិងត្រូវបានខ្លួនឯង,អេហ្ស៊ីឬ កគ្រីស្ទានជ្វីហ្វឬ ។ 'ការពិត,សូម្បីតែអ្វីដែលយើងហៅថា'អារ៉ាប់អក្សរ'គឺមិនលើសអារ៉ាជាងឡាតាំងអក្សរសាស្រ្តនៃមជ្ឈឹមវ័យត្រូវបានអ៊ីតាលីបានសូម្បីតែដូចវិញ្ញាសាដូចជាទស្សនវិជ្ជា,ភាសា,រកដំណោះរនិងវេយ្យាករណ៍,ដែលត្រូវបានគេជាចម្បងអារ៉ាប់នៅក្នុងប្រភពដើមនិងវិញ្ញាណនិងដែលក្នុងនោះពួកអារ៉ាប់បានធ្វើបស់ពួកគេនាដើម រួមចំណែកជ្រើសរើសមួយចំនួនរបស់ពួកគេភាគច្រើនកិត្តិយជ្ញពីរមិនអារ៉ាប់ភាគហ៊ុន។ '១ ងប្រវត្តិសាស្រ្តសៀវភៅនិងអក្សរសិល្ប៍នៃរយៈពេលបរាជ័យដើម្បីបង្ហាញសូម្បីតែមួយពីប៉ាឡេស្ទីនដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពសំខាន់ឬជាការផ្តល់នូវការបំផុសឬផ្តោតសម្រាប់ណាមួយយ៉ាងសំខាន់វប្បធម៍សកម្មភាពនៃការអារ៉ាប់ឬសូម្បីតែការអារ៉ាប់-និយាយមនុស្ស។ ពីរនៅលើផ្ទុយមក៖នរណាម្នាក់ស្វែងរកខ្ពស់ជាងការរៀន,សូម្បីតែនៅក្នុងជាពិសេ វិជ្ជាដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្វែងរកវានៅកដំបូងនៅក្នុងក្រុងដាម៉ាស,ក្រោយមកនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលនៃការ រៀននានាក្នុងប្រទេសផ្សេង។ ចំនួនគេស្គាល់ប៉ាឡេស្ទីកប្រាជ្ញត្រូវបានគេកើតនិងអាចមានបានស្លាប់នៅប៉ាឡេស្ទីន,ប៉ុន្តែពួកគេបានសិក្សានិងធ្វើការទាំងក្នុងប្រទេសអេស៊ីឬដាម៉ាស។ ប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានមិនច្រើនជាងមួយ ត្រនៃអាណាចក្រ។ គ្មានការអស្ចារ្យនយោបាយឬវប្បធម៍មជ្ឈមណ្ឌលមិនធ្លាប់កើតមានដើម្បីបង្កើតជាប្រភពនៃអារ៉ាប់,ឬណាមួយផ្សេងទៀតមិនមែនយូដាដូចគ្នាឬការភ្ជាប់។ ក្រុងដាម៉ាស,ទីក្រុងបាដាល,គែរ-ទាំងនេះត្រូវបានដ៏អស្ចារ្យ,នៅពេលចះរនយោបាយនិងវប្បធម៍មជ្ឈមណ្ឌលនៃការ ការ ចក្រ។ យេរូសាឡឹមដែល ទីបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងបុរាណយូដាព្រះវិហារមិនសម្រេចនយោបាយណាឬសូម្បីតែវប្បធម៌ស្ថានភាព។ ដើម្បីអារ៉ាប់ដឹកនាំនិងរបស់ពួកគេមិនមែនអារ៉ាស្នងប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានសមរភូមិច្រករបៀងមួយ,ពេលខ្លះការក្រៅរបស់ខ្លួនមនុស្សប្រភពនៃពន្ធនិងមួយចំនួនកម្លាំងសម្រាប់ការធ្វើនៃការគ្មានបរទេសនិង សង្គ្រាម។ ក៏បានធ្វើការក្នុងស្រុកមិនមែនជ្វីវប្បធម៍កើនឡើង។ នៅក្នុងដំបូរ៉ាប់រយៈពេល,ប្រសិនបើសាអូឌីតត្រូវបានទឹកចិត្ត,ហើយក្រោយមកពួកគេត្រូវបានគេផ្តល់តជ្វីហ្វដី។ ប៉ុន្តែប្រជាជននៅតែជាជនជា ។ នៅពេលដែល បានទៅប៉ាឡេស្ទីនបន្ទាប់ពី ៤៦០ លានឆ្នាំនៃការអារ៉ាប់និងមិនមែន គ្រប់គ្រង,ពួកគេបានរកឃើញការអារ៉ាប់-និយាយជាជន,សមាសភាពនៃការជាច្រើនប្រណាំង(ក្រៅពីយូដានិង),អនុវត្តប្រាំកំណែនៃការឥស្លាមនិងប្រាំបីនៃ គ្រីស្ទ។ 'ជាមួយនឹងការស្លាប់នៃការ ក្រ បានធ្លាក់ចុះប៉ុន្តែឥស្លាមបន្តទៀត។ '៣ រកនិងទួរ ចក្រ,ការ និងអេហ្ស៊ីប នៃការ ក្រ,គ្មានប្រាក់នៅទាំងអស់នៅក្នុងខេត្រលើកលែងសម្រាប់អ្វីដែលអាចត្រូវបានច្របាច់ចេញរបស់វាសម្រាប់ការអធិរាជ មឬអធិរាជកងទ័ព។ ដ្ឋរបស់ខ្លួនមិនបានកែលម្អនៅក្រោមការម៉ង់។ ការពិតមួយនៃរឿងធម្មតា សាសនាមិនបានអ៊ិនគ្រីបអារ៉ាប់ណាមួយសិទ្ធិ,អនុញ្ញាតឱ្យតែម្នាក់ឯងណាមួយចែករំលែកនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល។ មន្រ្ទីសូម្បីតែជំនួសអារ៉ាប់ជាមួយនឹងតួកគីដែលជាភាសានៃប្រទេសនេះ។ លើកលែងសម្រាប់រយៈពេលខ្លី,អារ៉ាប់ជនប៉ាឡេស្ទីនបានបង្កឱ្យមានដើម្បីបស់ពួកគេចូលចិត្តមេដឹកនាំតួកគីគ្រាន់តែមួយសញ្ញាប័ត្រតិចជាងបានបន្ថែមពន្ធយ៉ាងខ្លាំយូដា។ ការរ៉ានបាន,ទោះជាយ៉ាងណាលេងមួយយ៉ាងសំខាន់និងជាក់លាក់តួនាទីនៅក្នុងមួយទិដ្ឋភាពនៃប៉ាឡេស្ទីនរបស់ជីវិត៖ពួកគេរួមចំណែកប្រសិទ្ធិភាពដើម្បីបស់ខ្លួនការបំផ្លិ។ កន្លែងដែលកាប់បំផ្លាញនិងបំផ្លាញត្រូវបានគេតែមួយផ្នែកសម្រេចដោយសង្គ្រាមអធិរាជវង្សដោយអារ៉ាប់,តួកគី,ឬអេហ្ស៊ីប,ដោយ ឬដោយការលុកលុយថេតថេរហ្គោលឬ របស់វាត្រូវបានបន្ថែមដោយការ រក្នុងស្រុន្ទ្រានដោយជម្លោះស៊ីវិល,ដោយ សង្គ្រាមក្នុងប្រជាជនខ្លួន។ តែងតែដំណើរការត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការវាយឆ្មនៃការរ៉ាប់រ ជិកន្លែង។ ទាំងនេះ (សម្រាប់អ្នកដែលមានស្ថានសេដ្ឋកិច្ចហេតុផល)ត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយនៅក្នុងឌៀម័យ។ ជាងដប់ប្រាំសតវត្ស,ពួកគេបានសឹកបមុខរបស់ប៉ាឡេស្ទីន។ អំឡុងពេលចុងក្រោយដំណាក់កាលនៃការ ហើយនៅក្នុង ម័យ បានកើនខ្លាំងបន្ថែម។ វាត្រូវបានបន្ទាប់ដែលប៉ាឡេស្ទីនខាងកើតនៃទន្លេយ័រត្រូវបានដាក់ខ្ជះខ្ជាយ។ ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សរ៍,ជាមួយនឹងធាតុ,ទាំងអស់ឧបករណ៍នៃការបំផ្លាញត្រូវបានគេធ្វើការស្ទើរតែបន្ត។ ដំណើរការបានកាន់តែច្រើន ក្រោមម៉ ។. ត្វនិងបំផ្លាញដំណាំនិងចម្ការញាំញីជីវិតនៃកសិករ។,ច្រៀងជនបទបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ផ្លូវវាយប្រហារនៅលើដំណើរនៅលើច្រកដឹកទំនិញនៅលើឃឺ ។ ដូច្នេះ,វាត្រូវបាននោះដោយពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី,នៅពេលដែលរាប់រយឆ្នាំ នៃការរំលោភបំពានបានប្រែក្លាយប្រទេសនេះចូលទៅក្នុងមួយ កសំណល់,ជាមួយនឹងប្រោះគីឡូទីក្រុង,គ្រុនជិះល្បាតនៅក្នុស់ខ្លួនដែលមានជីភាគខាងជើងជ្រលងនេះម្តងរីកលូតខាងត្បូងឥឡូវវាលខ្សាច់,ការប្រជាជនពេកបាន ស្ទើរតែគ្មានអ្វី។ វាត្រូវបានមិនដែលយប៉ាឡេស្ទីនអារ៉ាប់'ប្រទេស។ ដើម្បីអារ៉ាប់មនុស្សទាំងមូល,គ្មានអង្គភាពដែលជាប៉ាឡេស្ទីនកើតមាន។ ដើម្បីអ្នកដែលនៃពួកគេដែលរស់នៅក្នុងសង្កាត់របស់ខ្លួន,ដីរបស់ខ្លួនត្រូវបានសមរម្យវត្ថុសម្រាប់ប្លកនិងការបំផ្លាញ។ អ្នកទាំងនោះចំនួនដែលរស់នៅក្នុងព្រំដែនរបស់ខ្លួនអាចមានមួយបានដូចគ្នាសម្រាប់ពួកភូត(និងបានធ្វើសង្គ្រាមលើកក្រោយភូមិ)សម្រាប់ត្រកូលរបស់ពួកគេ(ដែលបានប្រយុទ្ធសម្រាប់ខាងស្ដាំនៃពន្ធក្នុងស្រុក-ប្រមូលផ្តុំ),ឬសូម្បីតែសម្រាប់ពួកគេទីក្រុង។ ពួកគេត្រូវបានគេមិនដឹងណាមួយនៃទំនាក់ទំនងទៅការដី,និងសូម្បីតែការ នឹងបានឮនៃការរបស់ខ្លួនអត្ថិភាពជាមួយដី,ប្រសិនបើពួកគេឮវាទាំងអស់,មានតែពីយូដែលជាពួកគេអាចជួប។ (ប៉ាឡេស្ទីនត្រូវរៀបរាប់បានតែម្តងនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានដូចជា'ដីបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធ,នោះគឺដើម្បីសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទាន។) អារម្មណ៍នៃដូច្នេះជាច្រើន -វត្សភ្ញៀវទេសថាប្រទេសនេះត្រូវបានរង់ចាំសម្រាប់ការត្រឡប់របស់ច្បាប់ជនត្រូវបានធ្វើឡើងច្រើនយ៉ាងសំខាន់ដោយ រ៉ាបោះពុម្ពនៅលើប្រទេសនេះ។ នៅក្នុងដប់ពីររយឆ្នាំនៃសមាគម,ពួកគេកសាងឡើងតែមួយតែទីក្រុង,បង្កើតឡើងជាអនុជធានីខេត្តនៅក្នុងសតវត្សរ៍ទីប្រាំបី។ ការស្រាវជ្រាវនៃស-វត្សរ៍ប្រាជ្ញ,ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបុរាណវិទូ ហ៊្សីនៅក្នុង ១៨៣៨,បង្ហាញថារាប់រយកន្លែង-ឈ្មោះរបស់ភូមិនិងតំបន់,ហាក់ដូចជាអារ៉ាប់,ត្រូវបានរ៉ាបង្ហាញឬបកប្រែនៃបុរាណភាសាហេប្រឺឈ្មោះគម្ពីរឬ ។ ការរ៉ាប់មិនដែលសូម្បីតែបានឈ្មោះមួយរបស់ពួកគេផ្ទាល់សម្រាប់ប្រទេសនេះដែលពួកគេទាមទារ។ គឺគ្រាន់តែជាការរ៉ាប់;'ប៉ាឡេស្ទីន,'ឈ្មោះពួករ៉ូមបានផ្ដល់ឱ្យប្រទេសនេះនៅពេលដែលពួកគេបានកំណត់ដើម្បី 'វត្តមាននៃសហរដ្ឋអាមនុស្ស។ លោ អាដាមស្មីតអ្នកនិពន្ធនៃប្រវត្តិសាស្រ្តភូមិសាស្ដ្រនៃដីបរិសុទ្ធបានសរសេរក្នុងឆ្នាំ ១៨៩១៖'គោលការណ៍នៃការសញ្ជាតិតម្រូវការ ទួ'។ ក៏មានជនស៊ីនៅក្នុងប៉ាឡេស្ទីនដែលអាចទទួលយកន្លែងការលើកលែងនោះនៃសាសន៍យូដាដែលបានផ្តល់ទៅឱ្យប៉ាឡេស្ទីនអ្វីគ្រប់យ៉ាងវាបានមិនធ្លាប់មានតម្លៃដើម្បីឱ្យពិភពលោក។ '៧ នេះឯច្ឆ័យទាំងស្រុងធម្មតាវាធ្វើឱ្យគ្មានការជំទាស់និងគ្មានការអន់ចិត្តមួយ។ វាត្រូវបានសាមញ្ញមួយថ្លែងការណ៍នៃការតែមួយគត់និងការពិតប្រកែកបាន។ ការរ៉ាប់'រកឃើញនៃការស្ទីមជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក។ ១។ ភីលីព។,ប្រវត្តិនៃអារ៉ាប់,ទី ៩។ (ញូវយ៉ក. ៤០២។ អ្វីដែលច្បាស់លាស់និយមន័យនៃវប្បធម៍វត្តិសាស្រ្ត,ចក្រភពអារ៉ាប់ពិតជាបាននាំនៅក្នុងវប្បធម៌សម័យដែលមានអាយុកណ្តាល។ ក្នុងនេះយុគមាស,ប៉ាឡេស្ទីនបានលេងគ្មានផ្នែកទាំងអស់។ ៣។ ក ២៨៦-២៨៧។ ដើម្បីយក ដែលនៅក្នុង ១២៥០,តាមការទាមទាររទ្វីបគ្រីស្ទាន,ប៉ាឡេស្ទីនមិនមានអត្ថិភាពទោះបីជាការអនុអង្គភាព។ ដីរបស់ខ្លួនត្រូវបានបែងចែក,ដែលជាផ្នែកមួយនៃការសញ្ជ័យក្របើយោងតាមដើម្បីងាយស្រួល។ របស់ខ្លួន ជាជនត្រូវបានគេចាត់ទុកជាវត្ថុ សម្រាប់ការកេងប្រវ័រ,ជាមួយនឹងល្បាយនៃអរិភាពនិងងើយកណ្តើយ។ មួយចំនួនអារ៉ាប់សម្ព័ន្ធសហការជាមួយនឹងការ នៅក្នុងជាច្រើនផ្ទៃក្នុងការតស៊ូដែលសម្គាល់ពួកគេគ្រប់គ្រង។ ប៉ុន្តែពួកអារ៉ាប់បានគ្មានផ្នែកឬដោយផ្ទាល់ឥទ្ធិពលនៅក្នុងរបបនេះ។ ដូចជាទាំងអស់ផ្សេងទៀតជាជននៃប្រទេសនេះ,ពួកគេត្រូវបានសញ្ជ័យនាក់និងត្រូវបានគេចាត់ទុកតាម។ ៥។ 'នៅក្នុងមួយសន្តិវិធី,នៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរសេនដឺណែត(ទំ។ ១៦),'មួយអ្នកទស្សនាបានអះអាងថាចិតសិបប្រាំពីរមានភាសាប្រើនៅក្នុងយេរូសាឡឹម។ 'សម្រាប់ការវិភាគលម្អិតនៃការស្ទីនមិនមែនជ្វីហ្វជន,មើលឃើញផងដែរយ៉ាកុបកូឡុំដែលមានដីធ្លី។ ទំព័រនេះត្រូវបានផលិតដោយយ៉ូសែប។.
